【乡愁印迹-村史村事】兴仁市屯脚镇铜鼓村

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【乡愁印迹-村史村事】兴仁市屯脚镇铜鼓村

2024-10-23 17:31 来源：兴仁市融媒体中心

自然地理、人口

铜鼓村位于屯脚镇东部，距市区19公里、距313省道和镇政府5.5公里，东与坡脚村相邻，南接九头村，西与3A级鲤鱼村毗邻。地势整体北高南低，最高海拔1704米，最低1256米，平均海拔1457米。现全村共有527户2206人，党员49名，在此生活的民族有布依、苗、汉等民族，其中布依民族人口最多，占全村人口的86.5%，是典型的少数民族村寨。全村国土面积12.5平方公里，村内现有耕地面积4779.1亩（其中，水田2511亩、旱地2268.1亩）。林地面积8630.7亩（其中退耕还林面积1055.7亩），森林覆盖率58%。村内有大田河流域的支流——长青河穿越而过，山水田树与勤劳的各民族自然和谐，风光无限。

拉聋组千年枫香树（摄影沈俊）

自解放以来，在各级各届党和政府的关心帮助下，尤其是2015年至2020年期间的脱贫攻坚工作，通过各级干部群众的努力更好，让昔日相对贫穷落后的铜鼓村彻底脱了贫，村容村貌得到翻天覆地改变，现有村级活动室和村卫生室各一个、学校一所、休闲娱乐广场四个，村、组、户路路相连，民房整齐有序，夜晚各条水泥道上的路灯在交相辉映。

该村因长青河流经此村，水资源丰富，农业产业较为发达，除有令人食之难忘的喷香白蟮泥大米外，还有薏仁米、玉米和生姜、早熟糯玉米、香菇等。

历史沿革

民国以前，铜鼓村除水车组以外，其余13个组均属于安龙县的上北乡第七、第八保管辖。

1950年刚解放，因镇马路河村（也属安龙县上北乡）一带匪患严重，安龙县在全力剿匪中因战线长而调遣不便，战果不好，兴仁专署决定由相邻的兴仁县来接手此战斗任务。剿匪结束后，专署将包括铜鼓村在内的相关区域划归兴仁县长青管理区。

1956年，铜鼓村一带属于屯脚区长青民族乡。

1959年至1961年属四屯人民公社长青管理区，包括青丰、中心、和平、光明四个大队。

1958年12月贞丰、兴仁两县合并至1962年兴仁、贞丰分县期间，属兴仁县屯脚区长青人民公社，包括光明、青丰、坡脚、兴伍、屯上5个小村，乡政府在现在的马长田组。

1982年，属于屯脚区长青乡人民政府。

1992年“撤区并乡”后，铜鼓村属于屯脚镇人民政府下面的长青总支。

2007年12月机构改革，光明村与青丰村合并，并因村里有18面铜鼓、有专门的铜鼓表演队（现有一支31人）而命名为铜鼓村，共13个自然村寨14个组，2006年6月，省布依学会也因该村特点于授予屯脚镇为铜鼓之乡。

非物质文化遗产

铜鼓村布依族文化底蕴深厚，非物质文化不少，其中获得省级名录的有四项：布依族摩经、布依族“二月二”铜鼓节、布依族为困难的邻人。

依族小打音乐、布依族铜鼓习俗。获得州级名录的有七项：布依族“狮子锣”、布依族剪纸、布依族刺梨酒、布依族丧俗家祭、布依族铜鼓九首、布依族古歌、布依族官亭祭祀。获得县级名录的有七项：布依族稻作习俗、布依族规约习俗、布依族十二月田歌、布依族祭山祝文“多光低昂老”、布依族童谣歌、布依族仪式歌、布依族礼俗歌，其中布依武术因其他因素被耽误，正在积极申报中，现将主要的非物质文化简介如下。

（一）布依铜鼓：

1、铜鼓起源：铜鼓制造在2000多年前已经初步成型，大约于西汉时，鼓面纹的主纹就开始统用了，以图纹集中铸造到鼓面上，并将“年”(铜鼓)，“仃苏”(官厅)，“聋苏”(神树)，营盘，融合为一体，作为布依族世代相传的标识和要求。作用一是驱散凶残猛兽；二是防御外敌入侵；三是驱赶“凶神恶煞”；四是祭祀、超荐树神；五是庆祝丰收，欢度节日。六是超度亡灵。不管年龄大小，都要用铜鼓超度。

2、鼓谱：村布依族不仅有铜鼓，而且还保存了历代承袭下来的鼓谱(用汉字记音的鼓谱手抄本)。鼓谱一般为“十二则”，长青片区的“十二则”中，附加起鼓和收尾各一节(布依族常称“节”为“首”)，共有十四节。每节的含义分别为：第一节为报天庭、传地府、通人间。第二节为正月贺新春，击之为乐，祈祷四季平安。第三节为农活开始。第四节为三月下种。第二、三、四节合为春；第五节为精耕细作。第六节为田间管理。第七节为除草追肥，祭秧苗。第五、六、七节为夏；第八节为乐待丰收、吃新。全月可敲铜鼓为欢；第九节开镰收割。第十节修仓储粮。第八、九、十节为秋；第十一节为庆丰收，打“牛王粑”(糯米耙)祝福。并先喂耕牛。第十二节为享福休闲。第十三节为喜庆丰年，备办年贺。第十一、十二、十三节为冬；第十四节迎福归来，风调雨顺，万事吉祥。

（二）布依摩经：

“摩经”是布依族的一部长篇历史经典巨著，是一部叙述布依历史整个全貌的“古歌”。由于布依族在长期发展过程中只有语言而没有文字，摩经的传承只能凭口传心授，汉文化发展后，懂布依语和汉语者模仿汉《六书》，把口传“摩”记录下来逐渐整理成书，自成体系而相传。所以《摩经》是布依民族进行自我教育的“教科书”,也是布依族关于天文、地理、节令、民俗文化、农垦、婚姻等方面的、宗教信仰的百科全书，是记载布依民族数千年发展的文化遗产和智慧结晶。

“摩经”的“摩”是布依语，“经”是汉语，分“大摩”和以祈福保安、驱邪逐鬼的“小摩”两大类，是整个布依民族祭祀、祷告、驱邪、保安、节日、教育、礼仪、丧葬、寿诞等必不可少的一部仪式经典，对研究古老土著民族的政治、经济、文化的历史概貌和民族的心理素质、特征等有很高的重要价值，尤其是对古夜郎国的探寻方面，从中可窥探出一些重要的历史素材和资料。摩经强调人的道德规范，提倡弃恶从善、尊老爱幼等，并代代以口传心授方式传承，故该文化有其历史延续性，据现有史料统计，有记载的摩经传承人至今共七代。

（三）布依武术。

1950年前，铜鼓村除水车组外，其余各个自然村寨都属于南笼府（今安龙县）管辖。嘉庆年间，王囊仙起义，各类社会矛盾不断，为求自保，铜鼓村东瓜、拉聋等王姓布依民族也请武术教练前来传授青年子弟，既能健身更可自卫，自此布依武术在东瓜、拉聋开始世代相传。据现年81岁的第五代传承人王国利一边表演一边介绍说，布依武术主要有棍术、刀术、板凳武术、拳术四类。棍术主要有扫脚棍和四门开两种，对战中有砸、挡、扫、击，防守一体，五六人不仅难以及身，稍有不慎，瞬间被打翻。刀术主要是用两把短刀以前进或后退方式，上下左右，以刺、劈、抹方式步步进攻，敌人几乎无招架之力。拳术相似棍术，主要是反应在前，暗自站好步子，视敌肩动手举时，务必眼明手快地踩敌之脚，瞬间一个冲拳将敌击倒等，制敌效果很好。上世纪90年代末，屯脚集市粑粑街一带小偷十分猖獗，由于他们带有器，偷不成就明抢，百姓苦不堪言，镇派出所因人手少，就请王国利协助抓捕。有一次刚一上街就遇上4名盗贼正在行窃，派出所民警斥责仍然不收手，还挥刀挑衅他们。由于街上人多，不能开枪，王国利就亲自追上一名歹徒，叫他还群众的钱，这名歹徒挥着一把宝剑砍来，王国利闪身躲开，随之用白布绑住一个石头一扔，正缠住宝剑，他用力一拉，盗贼一个踉跄，被他顺势一脚踢倒，其余3名歹徒见状只好束手就擒。这样的抓捕例子不少，王国利当年也以其出色的武功，还被黔西南州人民法院聘请为保安两年。

（四）狮子锣

与铜鼓同源并相互依存，其演奏时只能默默念诵，万不可出声，仅有汉字翻译和记载的鼓谱等相关内容，平时全靠口传默诵。据布依老人说，在原始社会，狮子锣主要是起着驱赶野兽、应急和避灾警醒作用，后来演变为排忧解难的心理安慰等作用，但狮子锣有相关规定，只能在农历正月里开始吹起春风和七月间使用，意味着把魔鬼害虫等驱走，让庄稼风调雨顺。现铜鼓村东瓜、拉聋王氏家族保存有数百年的《锣谱》一本，传承人有王正丕等人。

文化教育和医疗事业

1950年前，光明村在合心组梁家办有一私塾，均是在房宽大的有钱人家，经济条件好的梁姓和东瓜、拉聋等组王姓等子弟可来此入学。解放后，梁姓地主家的房屋部分分给村民，主屋留给大队作为办公用房。1964年，大队人员分流后，村民就将此三间房拆除，建成光明学校使用。1978年，该校办到村级完小。1995年拆除瓦房，建成砖混结构的一层教学用房。1978年到2002年，作为长青学区的一教学点，办有1到3年级。2002年9月合并到长青小学。

长青学校创建于1944年，原为私塾，设在马长田寨子中（现村委会旁），解放后命名为马长田小学。1976年，迁到长青河畔，办有初级中学。1980年更名为长青小学， 1984年在校的北面建成了教学楼，2003年在校园南面建成教学楼及围墙、校门。2009年，学校自筹资金建成教师宿舍楼及保卫室，2010年—2012年利用生均公用经费完成校园地面硬化。2012年建成学生营养中餐食堂并投入使用，食堂建筑面积约110平方米，2014年学校申办寄宿制学校，2016年学校新增土地面积约11.6亩，用于建设学校，2018年8月，拆除1984年建成的教学楼、2009年自建的教师宿舍，当年新修教学楼、综合楼、学生食堂餐厅、学生宿舍等，于2019年9月投入使用。我校占地面积是13492平方米，校舍面积是6774平方米，绿化面积约2000平方米，运动场面积约2500平方米，学校有一支爱岗敬业、积极奉献的教师队伍。90%的教师取得了大专以上学历，目前，获中、小学一级职称的教师有5人、2人副高级教师，学校现任班子平均年龄36岁。

2000年以前，村卫生室的医疗条件十分有限，设备匮乏，药品品种单一，随着时代的发展，铜鼓村卫生室发生了很大的变化。脱贫攻坚期间，村卫生室重建：明亮整洁的房间、规范的诊疗区域划分，为村民提供了舒适的就医环境。医疗设备也不断更新升级，一些常见的检查设备如血压计、血糖仪等得以配备，为疾病的初步诊断提供了有力帮助。同时，国家农村医疗保险的实施和新农合报销比例的提高，为村民看病贵、看病难减轻了负担。

脱贫攻坚取得成效

（一）特色产业纷呈再现，助推脱贫攻坚。2016年以来，铜村通过引导和鼓励成立以种植业、养殖业为主的合作社5个；在华诚公司扶持带动以及通过引进东西部对口扶贫企业——天苗食用菌有限公司1个，形成了产业与就业的发展双轨道路，5年来，全村所有贫困户都加入了合作社，共流转土地（荒山）457亩，流转费160万元；500亩大坝中形成的早熟糯玉米、黑木耳、白芨、薏仁米、香稻、生姜、茶叶苗圃、烤烟、香菇等特色产业如火如荼；蜜蜂养殖和小黄牛养殖逐步推进，稳定性解决贫困户就业61户128人，户均年增加收入5800元。引导贫困户至浙江、广东等沿海地区外出务工人员450人，按户均年收入1.1万元折算，全村一年可增加收入460万元。产业和就业成为全村的支柱产业，也是增收的重要渠道。在金融扶贫方面，全村共有39户享受142.5万元得到惠农贷款发展种养殖业，在增收壮大家庭经济上取得很大实效。

铜鼓村发展的食用菌产业——黑木耳

（二）基础设施建设日臻完善。在各级各部门的帮助下，全村基础设施建设突飞猛进，实现户户通水泥路和庭院硬化；在全镇乃至全市唯一实现组组通广播的村；修建实现几十年铜鼓村人民的跨长青河桥梁一座，解决了上半村孩子读书绕行两公里读书难的问题。打通和硬化拉聋至屯上村拉熬寨、小兴至鲤鱼村喳拉组通村断头路各2公里。新安装246盏路灯，一举解决多年夜晚不便行路困难。新修建活动健身小广场3个；贯通生产路或消防通道四条（未硬化一条）。对长青河实行了有制度管护、有人护水、有人监督的各种举措，始终保证了山清水秀的人与自然和谐相处的生态家居环境。同时，在黄冈学校赞助和市文联、镇政府的关心下，添置了电脑、打印机、办公桌椅等设施，极大地改善了办公环境，为人民服务的窗口形象得到很大提高。